Do something to the culture, please!
不单是教会,传道人本身也应该看重自己的道德品格和属灵生命,因为他是会众的榜样。这是如此的重要,以至大部分传道人都会为自己设立许多自我纪律的原则与防线,这是可靠的,也值得鼓励。另一方面,教会普遍上也设立防线,以防弟兄姐妹受到世俗的文化所影响。因此事实上,有一大部分的人是很难进入教会的,他们是gay、akua、身上有tatoo的人、“色鬼”、“赌鬼”和“酒鬼”等,当然,教会并没有明文规定拒绝他们,但这样的心态很可能就出现在会友、甚至“神圣”的传道人身上(有这种心态的人心想“不要多看你一眼,不要来找我麻烦,去你应该去的地方,知难而退吧!”)。问题是,这是主耶稣的心意吗?
传道人的榜样遇到“另类”的挑战,就是面对现时代“法利赛人”指责的挑战。如果有一天弟兄姐妹看见自己的传道人在吉隆坡Chow Kit Road后巷与几位akua说话,后果会是怎样?这也说明了一个事实,教会现有的宣教与布道策略,是很难进入这“邪恶”(一些推卸责任的人最喜欢给社会这定义)、错综复杂的社会与文化的。面对主的使命,教会最普遍的(可能就是仅有的)策略,就是办办布道聚会、儿童营和青少营等,然后邀请那些闲得有空的人来参加(这人也必须符合教会的文化,不然可能会被排挤在一旁)。其实,这些都直接间接与教会理念、传道人的带领与教导有关。
教会需要了解文化、与文化对话、影响文化!不然只会沦为现时代的法利赛人,躲在教会四堵墙里面自我称义而已。面对如此的挑战,传道人既是弟兄姐妹的榜样,就应当效法主耶稣,看看祂如何与税吏(被当时宗教领袖所拒绝的人)一起用餐,看看我们这位至高圣洁的主如何与前来提水的撒玛利亚妇人(当时犹太人眼中的“杂种”)谈话。



